Meditazione e una recitazione del Buddha della Medicina

༄༅། །སྨན་བླའི་སྒོམ་བཟླས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཕན་བདེའི་མྱུར་ལམ།

Percorso rapido per la Felicità e la Pace

Una meditazione e una recitazione molto brevi del Buddha della Medicina.

di Jamyang Khyentse Wangpo

 

ན་མོ་གུ་རུ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ཡ།

Namo guru-bhaiṣajya-rājāya (Omaggio al Guru Re della Guarigione!)

Rifugio e Bodhicitta

འདིར་སྨན་བླའི་སྒོམ་ཟླས་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས།

Se uno vuole praticare una meditazione e una recitazione abbreviate del Buddha della Medicina, allora incominci col prendere rifugio e generare bodhicitta per tre volte:

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །

sangye chö dang tsok kyi chok nam la

Nel Buddha, nel Dharma e nel supremo Saṅgha

བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །

changchub bardu dak ni kyab su chi

Io prendo rifugio fino a che l’illuminazione non sia realizzata.

བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །

dak gi jinsok gyipé sönam kyi

Mediante il merito del dare e delle altre perfezioni

འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །

dro la pen chir sangye drubpar shok

Possa io raggiungere l’illuminazione per il bene di tutti gli esseri.

Poi si mediti sui quattro incommensurabili:

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག

semchen tamché dewa dang dewé gyu dang denpar gyur chik

Possano tutti gli esseri senzienti avere la felicità e le cause della felicità,

སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག

dukngal dang dukngal gyi gyu dang dralwar gyur chik

Possano essere liberi dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza,

སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག

dukngal mepé dewa dang mindralwar gyur chik

Possano essi non essere mai separati dalla vera felicità priva di sofferenza,

ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་གཉིས་དང་བྲལ་བའི་བཏང་སྙོམ་ཚད་མེད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག

nyering chakdang nyi dang dralwé tang nyom tsemepa la nepar gyur chik

E possano essi dimorare in un’equanimità senza limitazioni, liberi da attaccamento e avversione.

La Visualizzazione

ཨོཾ་སྭ་བྷུ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།

om sobhawa shuddha sarwa dharma sobhawa shuddho ham

oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho ‘haṃ

སྟོང་པ་འི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །

tong pé ngang lé pé dé den gyi teng

Apparendo dalla vacuità, su un loto e un seggio di luna,

རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས། །

rangsem hung yik ö kyi dön nyi drub

La mia mente è la sillaba hūṃ, che irradia luce

ཚུར་འདུས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ། །

tsur dü daknyi chomden men gyi la

Per compiere il beneficio mio e l’altrui.

སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །

kudok tingka zhal chik chak nyipa

La luce ritorna e io mi trasformo nel Buddha della Medicina.

ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ཨ་རུ་ར། །

chak yé chok jin chakgyé aru ra

Il mio corpo è di colore blu intenso con un volto e due braccia;

གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །

yönpé nyam zhak dütsi lhungzé nam

La mano destra, nel gesto della suprema generosità, tiene un frutto di arura,

མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །

tsenpé palbar chögö nam sum sol

La sinistrra, nella posizione della meditazione, regge una ciotola per le elemosine piena di nettare.

ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །

zhab nyi dorjé kyilmo trung gi zhuk

Risplendente, radiante con i segni maggiori e minori della perfezione, e indossando le tre vesti del Dharma,

གཡས་སུ་རྒྱལ་སྲས་ཉི་ལྟར་སྣང་བྱེད་དམར། །

yé su gyalsé nyi tar nang jé mar

Io seggo con le gambe incrociate nella postura del vajra.

ཕྱག་གཡོན་ཉི་མས་མཚན་པའི་པདྨ་བསྣམས། །

chak yön nyimé tsenpé pema nam

Alla mia destra c’è il bodhisattva rosso Luce del Sole,

གཡོན་དུ་ཟླ་ལྟར་སྣང་བྱེད་སྐུ་མདོག་དཀར། །

yön du da tar nang jé kudok kar

che con la mano sinistra tiene un loto sul quale sta un sole.

ཕྱག་གཡོན་ཟླ་བས་མཚན་པའི་པདྨ་འཛིན། །

chak yön dawé tsenpé pema dzin

Alla mia sinistra c’è il bodhisattva bianco Luce della Luna,

གཉིས་ཀ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད། །

nyika yepé chok jin chakgya dzé

che con la mano sinistra tiene un loto sul quale sta una luna.

དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་གཙོ་བོ་ལ། །

dar dang rinchen gyen dzok tsowo la

La loro mano destra è nella mudrā della generosità.

འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞེངས། །

düpé tsul gyi pé dé den la zheng

Adorni di tutti gli ornamenti gioiello e di seriche vesti,

གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན། །

tsokhor kün gyi né sum dru sum tsen

Essi stanno su loti e dischi di luna, con atteggiamento riverente verso il Buddha della Medicina.

དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན། །

dé lé ö trö chok chü gyalwa kün

I tre centri del Buddha della Medicina e dei bodhisattva sono marcati con le tre sillabe,

བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ་མའི་རྣམ་པ་རུ། །

chomden men gyi lamé nampa ru

Dalle quali promana luce ad invocare tutti i Buddha delle dieci direzioni

མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །

dün gyi namkhar benza sama dza

Che appaiono in forma di Buddha della Medicina

ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿརང་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ། །

dza hung bam ho rang la nyimé tim

Nel cielo di fronte a me: vajra samājaḥ

Con jaḥ hūṃ baṃ hoḥ essi si dissolvono inseparabilmente in me.

ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །

tukkar da teng hung tar ngak treng lé

La Pratica del Mantra

འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། །

ö trö pak chö dro kün drib nyi jang

Nel mio cuore su un dico di luna c’è la sillaba hūṃ, circondata dalla ghirlanda (mālā) del mantra,

སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཀུན། །

sé ché gyalwé tukjé jinlab kün

Che spande luce per fare offerte agli Eccelsi e purificare tutti gli esseri dalle due oscurazioni.

ཚུར་འདུས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་གྱུར། །

tsur dü dak gyü jingyi lab par gyur

La luce ritorna, portando con sé tutta la compassione, il potere e la grazia dei Buddha e dei Bodhisattva,

ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།

teyata om bhekanze bhekanze maha bhekanze radza samudgaté soha

Trasformando il mio intero essere con le loro benedizioni.

ཞེས་ཅི་ཞུས་དང་། སྤྲོ་ན་གཟུངས་རིང་ཀྱང་བཟླ།

tadyathā | oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahā-bhaiṣajye rāja-samudgate svāhā

Recitare questo mantra il più possible.

Se uno pratica in maniera più elaborata, può recitare la dhāraṇī lunga.¹ Per concludere:

མཐར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པ་ལ།

Offerte

L’essere di saggezza tale quale io mi sto visualizzando appare ora nello spazio di fronte a me.

ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད།

om bekandze radza saparivara argham padyam puspe dhupe aloke gandhe naivedye shabda ah hung

Quindi fare offerte con:

oṃ bhaiṣajya rāja saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedye śabda āḥ hūṃ

ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ལས་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །

tukjé kün lé nyompé chomdendé

Lode

མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །

tsen tsam töpé ngendrö dukngal sel

O conquistatore realizzato trascendente, la tua compassione per noi tutti è eguale e la stessa.

དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ། །

duk sum né sel sangye men gyi la

Semplicemente udire il tuo nome elimina le sofferenze dei tre reami inferiori

བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

baidurya yi ö la chaktsal lo

E cura le malattie dei tre veleni:

O Buddha della Medicina, risplendente di luce color lapislazzuli, a te io m’inchino.

བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །

chomden dezhin shekpa drachompa

Richiesta

ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླས། །

yangdak dzokpé sangye men gyi lé

O vincitore realizzato trascendente, Tathāgata, distruttore del nemico,

བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །

dak dang tayé semchen tamché la

Buddha della Medicina perfettamente realizzato:

མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །

chok dang tünmong ngödrub tsal du sol

Concedi a me e agli infiniti esseri senzienti

ཞེས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་ལ།

Le siddhi comuni e la suprema.

Invito a partire

ཨོཾ་བཛྲ་མུཿས་གཤེགས་སུ་གསོལ།

om bendza muh

oṃ vajra muḥ

འཁོར་དང་གདན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ།

khor dang den ö du zhu né rang la tim

I due bodhisattva e i seggi formati dai loti e dai dischi lunari si sciolgono in luce e si dissolvono in me.

རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བསམ།

rang gi né sum du om ah hung gi tsenpar sam

Immagino che i miei tre centri siano marcati con oṃ, āḥ e hūṃ.

Dedica

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །

gewa di yi nyurdu dak

Mediante questi meriti possa io rapidamente

སངས་རྒྱས་སྨན་བླ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །

sangye men la drub gyur né

Realizzare il Buddha della Medicina,

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །

drowa chik kyang malü pa

E altresì condurre ogni singolo essere senziente

དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །

dé yi sa la gö pa shok

A tale stato di perfezione.

 

སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱ། བསྙེན་པ་བྱེད་ན་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་གཟུངས་ཐུང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་ཕྱུག་མཆོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་སམ། སྨན་མདོ་ཆེ་ཆུང་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཀླག་པར་བྱའོ། །

Recitare questa e altre dediche e aspirazioni. Se uno sta facendo la pratica di approssimazione in ritiro, si assicuri di (osservare una dieta pura), lavare e tenere tutto pulito, e recite 100.000 volte la dhāraṇī breve, e poi, addizionalmente, altre 11.000 volte. Tra le sessioni, si facciano prostrazioni, si facciano offerte, o estesamente o concisamente considerando ciò che è adatto, e si legga il Sūtra del Buddha della Medicina, nella versione lunga o nella versione corta, secondo le proprie possibilità.

 

ཞེས་པའང་ཉེར་མཁོའི་སླད་དུ་མང་དུ་ཐོས་པའི་བྱ་བྲལ་བ་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་སྦྱར་བ་སྟེ། དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །།

Il dotto chadralwa Mañjughoṣa (Jamyang Khyentse Wangpo) ha composto questo testo come risposta ad un bisogno. Mediante questi meriti, possa esso essere una causa per la pace e la felicità di tutti gli esseri. Maṅgalam!

 

| Tradotto da Sakya Friends/Amici Sakya (Rocco Bellanova) nel settembre del 2024.

 

Fonte del testo tibetano: 'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po. "sman bla'i sgom bzlas shin tu bsdus pa phan bde'i myur lam." In 'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po'i bka' 'bum, Vol. 12: 53-55. Khams sde dge rdzong sar dgon: Rdzong sar blo gros phun tshogs, 2020.

 

Versione: 1.0-20240918

1. ↑ om namo bhagavate bekandze guru bindurya prabha radzaya tathagataya arhate samyak sambuddhaya teyatha om bekandze bekandze maha bekandze bekandze radza samudgate svaha.