Une prière d’aspiration à renaître sur la Glorieuse Montagne cuivrée

༄༅། །ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་སྨོན་ལམ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་སྨོན་ལམ་བཞུགས་སོ། །

Une prière d’aspiration à renaître sur la Glorieuse Montagne cuivrée

par Yéshé Tsogyal

ཨེ་མ་ཧོ༔

émaho

Émaho !

རྣམ་དག་ཟབ་ལམ་སྟོན་པའི་བླ་མ་དང་༔

namdak zablam tönpé lama dang

Gurus qui me montrent la voie pure et profonde,

སྒྲུབ་ལ་འདོད་དགུ་སྩོལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ༔

droub la dögou tsolwé yidam l’a

Déités yidam qui m’accordent tout ce que je peux souhaiter pour la pratique,

བར་ཆད་མ་ལུས་སེལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔

barché malu selwé k’andro la

Et ḍākinīs qui écartent tous les obstacles sans exception :

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་བས་གཟུང་དུ་གསོལ༔

solwa deb so tséwé zoung dou sol

Je vous en prie, enveloppez-moi de votre amour !

བདག་ནི་འཆི་བར་གྱུར་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔

dak ni chiwar gyourwé du kyi tsé

Quand ma dernière heure sonnera,

ཚེ་འདིར་ཞེན་པའི་སྣང་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་༔

tsé dir zhenpé nangwa minjoung zhing

Inspirez-moi à ne pas me cramponner à cette vie ;

ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་འཕོ་བའི་དྲན་འདུན་གྱིས༔

zhingk’am zhendou powé dren dun gyi

Plutôt, puissé-je être déterminée à rejoindre un autre domaine,

ལུས་སེམས་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་ཤོག༔

lu sem dralwé doukngal mépar shok

Et vivre sans douleur la séparation du corps et de l’esprit !

ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ༔

tsé di nangwa noubpar gyourpé tsé

Quand les apparences de cette vie s’évanouiront,

འཇའ་འོད་གདུང་དང་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་ཤིང་༔

ja ö doung dang métok charbeb shing

Qu’il y ait des reliques, des arcs-en-ciel, des pluies de fleurs !

དབྱངས་སྙན་གླུ་གར་རོལ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔

yang nyen lougar rolmö tsok dangché

Et, au son de voix et d’instruments mélodieux,

དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་མདུན་ནས་བསུ་བར་ཤོག༔

pawo k’andrö dun né souwar shok

Que les ḍākas et ḍākinīs viennent à ma rencontre pour m’accueillir !

དེ་ཚེ་དྲན་པ་མ་ཉམས་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔

détsé drenpa ma nyam kyérim sal

Avec une attention soutenue, que ma phase de génération devienne claire,

རྫོགས་རིམ་ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་མངོན་གྱུར་ནས༔

dzokrim tingdzin mi yo ngöngyour né

Et que j’actualise le samādhi inébranlable de la phase d’achèvement !

ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ༔

zoungjouk dorjé chang gi kour zheng té

À partir de leur union, puissé-je me manifester sous la forme de Vajradhara,

མ་ནོར་ལམ་ལ་བདག་གིས་བགྲོད་པར་ཤོག༔

manor lam la dak gi dröpar shok

Et cheminer sur la voie infaillible !

གལ་ཏེ་ལས་ཀྱིས་འཁོར་བར་འཁྱམས་སྲིད་ན༔

galté lé kyi k’orwar k’yam si na

Si toutefois mon karma me faisait errer dans le saṃsāra,

དམྱལ་བའི་ས་ཕྱོགས་ཡིད་འོང་གཞལ་ཡས་ཁང་༔

nyalwé sachok yi ong zhalyé k’ang

Puissent les régions infernales apparaître comme de somptueux palais célestes,

དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱང་སྣང་སྟོང་ལྷ་ཡི་སྐུ༔

nyal soung nam kyang nangtong l’a yi kou

Puissent les gardiens des enfers prendre les formes vides et pourtant apparentes des déités,

མནར་མེད་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་འཆར་བར་ཤོག༔

narmé doukngal déwar charwar shok

Et puissent les souffrances intolérables être perçues comme de la félicité !

རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་ནས་བརྟེན༔

rigdzin lama nam kyi ta né ten

Puissé-je être accompagnée de part et d’autre des gurus vidyādhara,

ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱབ་བརྟེན་ནས༔

yidam l’atsok nam kyi gyab ten né

Protégée par des assemblées de déités yidams,

ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནས་སྐྱོང་༔

chökyong soungma nam kyi chi né kyong

Et escortée par les gardiens et protecteurs du Dharma ;

དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་མདུན་ནས་བསུ་བར་ཤོག༔

pawo k’andrö dun né souwar shok

Puissent les ḍākas et ḍākinīs venir à ma rencontre pour m’accueillir !

ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི༔

noubchok orgyen zangdok pal gyi ri

Puissé-je renaître miraculeusement dans une fleur de lotus,

པདྨ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔

péma ö kyi drawé zhalyé k’ang

Sur la Glorieuse Montagne cuivrée, à l’ouest de l’Uḍḍiyāna,

རིག་འཛིན་བླ་མ་བཞུགས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔

rigdzin lama zhoukpé zhingk’am sou

Dans le palais céleste appelé « Filet de Lumière du Lotus »,

པདྨའི་སྦུབས་སུ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག༔

pémé boub sou dzu té kyéwar shok

Terre pure où résident les gurus vidyādhara.

སྐྱེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་དང་༔

kyé ma tak tou gyalsé péma dang

Aussitôt née, puissé-je rencontrer en personne

དངོས་སུ་མཇལ་ནས་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་ནས༔

ngö sou jal né yinpar ngoshé né

Padma, l’héritier des vainqueurs, et le reconnaître !

བཅོས་མ་མིན་པའི་མོས་གུས་དྲག་པོ་ཡིས༔

chöma minpé mögu drakpo yi

Alors, avec une dévotion sincère et ardente,

འབྲལ་མེད་བརྟེན་ཅིང་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག༔

dralmé ten ching jésou dzinpar shok

Puissé-je suivre son exemple et m’en remettre à lui sans faillir !

དེ་ཚེ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔

détsé rigdzin péma joungné dang

Devenant ainsi l’héritière du vidyādhara Padmasambhava,

སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔

sangyé changsem rigdzin k’andrö tsok

De tous les bouddhas, bodhisattvas et vidyādharas,

རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་སུ་བདག་གྱུར་ནས༔

gyalwa nam kyi sé sou dak gyour né

Des assemblées de ḍākinīs et de tous les vainqueurs,

མི་ནུབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པར་ཤོག༔

mi noub tenpé gyaltsen dzinpar shok

Puissé-je maintenir la bannière inébranlable des enseignements !

ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔

k’am soum k’orwé semchen malupa

Libérant promptement tous les êtres des trois mondes

འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་མྱུར་བསྒྲལ་ནས༔

k’orwé gyatso ché lé nyour dral né

Du vaste océan du saṃsāra,

རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་འཁྲིད་ནུས་པའི༔

namdrol tarpé ling dou tri nupé

Puissé-je devenir un guide omniscient pour les êtres,

དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་བདག་གྱུར་ཅིག༔

depön tamché k’yenpar dak gyour chik

Apte à les mener tous jusqu’à la terre de la libération !

བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔

lamé könchok soum gyi jinlab dang

Grâce aux bénédictions des Trois Joyaux insurpassables,

ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་དང་༔

yidam l’atsok nam kyi nutou dang

Au pouvoir des assemblées de déités yidam,

བདག་གི་ལྷག་བསམ་དག་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔

dak gi l’aksam dakpé toutob kyi

Et à la force et à la pureté de mon intention altruiste,

ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔

jitar mönpé né dir droubpar shok

Puissent mes prières être exaucées, telles quelles !

ཅེས་མཆིམས་ཕུ་ནགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་སྨོན་ལམ་རྫོགས་སོ།། །།

Ceci conclut la prière composée par Khandro Yéshé Tsogyal dans le charnier forestier de Chimp’ou.

| Traduit en français par Vincent Thibault (2024) sur la base de la traduction anglaise de Samye Translations (Oriane Lavolé, 2024).

Sources

Anon. "gu ru gtso 'khor gsum gyi smon lam" In dpal gsang chen rnying ma sgo chen rgyal ba'i ri khrod bdud 'dul gsang sngags gling dgon gyi chos spyod gces btus zab bcud rin po che'i gter mdzod, Sarnath, Varanasi: Pema Samye Chokor Ling, 2000, 699–707

Anon. "gu ru gtso 'khor gsum gyis gsungs pa'i smon lam" In zab chos zhi khro dgongs pa rang grol sde dge rdzong: snga 'gyur mtho slob rdzogs chen shrI sing+ha lung rtogs chos gling, 2001 (W1KG8928) pp. 8–12

Lho brag mkhar chu bdud 'joms gling gi 'don chaʼi skor. 'Brug bum than lho brag mkhar chu grwa tshan, 1999. Vol. 1: 509–512

Version : 1.0-20240613