Aspiration to Travel to Pemokö
༄༅། །སྦས་ཡུལ་པདྨོ་བཀོད་དུ་བགྲོད་བའི་སྨོན་ལམ་བཞུགས་སོ།།
An Aspiration to Travel to the Hidden Land of Pemokö
by Lelung Jedrung Zhepai Dorje
རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ། །
tsa sum kündü pema tö treng tsal
Embodiment of the Three Roots, Pema Tötrengtsal,
དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །
pawo khandrö tsok dang chepa nam
Together with the gatherings of heroes and ḍākinīs,
བདག་གི་སྨོན་པ་འགྲུབ་པའི་དཔང་པོ་རུ། །
dak gi mönpa drubpé pangpo ru
Come here unimpededly and remain
ཐོགས་མེད་གཤེགས་ལ་འདིར་བཞུགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །
tokmé shek la dir zhuk gong su sol
Witnessing me as I make this aspiration, I pray.
བདག་གཞན་སྐྱེ་འཕགས་ཀུན་ཀྱི་དུས་གསུམ་དུ། །
dakzhen kyé pak kün kyi dü sum du
Through whatever collections of virtue I and others, all ordinary beings and noble ones,
བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་བགྱིས་པ་དང་། །
sakpé gé tsok jinyé gyipa dang
Accumulate throughout the three times,
རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །
rigdzin khandrö tukkyé den tob kyi
And the power of the truth of the bodhicitta resolve of vidyādharas and ḍākinīs,
སྨོན་པའི་དོན་འདི་ཐོགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །
mönpé dön di tokmé nyur drub shok
May the aim of this aspiration be quickly accomplished without impediment!
གངས་ཅན་སྐྱེ་དགུའི་བསོད་ནམས་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །
gangchen kyegü sönam zhing chok tu
In this supreme meritorious realm of the people of the snow mountains,
པདྨས་བྱིན་བརླབ་སྦས་གནས་ཀུན་ཀྱི་མཆོག །
pemé jin lab bé né kün kyi chok
Supreme among all the hidden lands blessed by Padmasambhava is
མཁའ་སྤྱོད་གཉིས་པ་པདྨོ་བཀོད་འདི་ཡི། །
khachö nyipa pemo kö di yi
This second Khecara, Pemokö—
ངོ་མཚར་སྣང་བ་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་ཤོག །
ngotsar nangwa ten la pebpar shok
May we see its wondrous marvel in actuality!
འབྱུང་བཞིའི་གཡང་བཅུད་སྣོད་ཀྱི་དགེ་བཅུ་རྒྱས། །
jung zhi yang chü nö kyi gé chu gyé
In the environment of the essential wealth of the four elements, the ten virtues increase, and
ལོ་ལེགས་སྐྱ་རྒྱལ་འདོད་དགུ་ངང་གིས་འདུ། །
lo lek kya gyal dögu ngang gi du
The grain of a good harvest and everything one could desire naturally come together.
ནད་ཡམས་འཁྲུགས་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཆད་པ་ཀུན། །
né yam truktsö dü kyi chepa kün
Even the names of the calamities of contagious disease, strife, and war are not heard—
མིང་ཡང་མི་གྲགས་རྟག་ཏུ་ཤིས་པར་ཤོག །
ming yang mi drak taktu shipar shok
May there be this constant auspiciousness!
ཀླ་ཀློ་མི་རྒོད་གཅན་གཟན་འབུ་སྦྲང་སོགས། །
lalo migö chenzen bu drang sok
Barbarians, savages, carnivorous wild beasts and insects and the like,
མཆུ་སྡེར་མཆེ་བ་ཅན་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་དང་། །
chu der chewachen kyi duktsub dang
With their menacing claws, fangs, and beaks, as well as
གནས་སྲུང་སྡེ་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོའི་ཆོ་འཕྲུལ་སོགས། །
né sung dé gyé khandrö chotrul sok
The sorcerous tricks of the local guardians, the eight classes of spirits, and the ḍākinīs—
གཟུགས་མེད་འཚུབ་མའི་བར་ཆད་ཞི་བར་ཤོག །
zukmé tsub mé barché zhiwar shok
May all unseen disruptive obstacles be pacified!
སྐྲངས་འབུར་ཤུ་ཐོར་ཚད་ནད་རྐང་འབམ་དང་། །
trang bur shu tor tsé né kang bam dang
May swollen protrusions, abscesses, inflammatory diseases, elephantiasis,
དམུ་ཆུ་གྲང་བ་ཆུ་སེར་ལ་སོགས་པའི། །
mu chu drangwa chuser lasokpé
Edema, cold natured illnesses, lymphatic disorders, and all such illnesses
འབྱུང་བཞིའི་ནད་དང་དུག་རླངས་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་། །
jung zhi né dang duk lang gyünché ching
Of the four elements and infectious vapors,
དོན་གཉེར་ཅན་ཀུན་བགེགས་མེད་བགྲོད་པར་ཤོག །
dönnyer chen kün gekmé dröpar shok
Be eliminated and all who possess ardour travel without obstruction!
གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་ཀུན་འདུ་ཞིང་། །
gangchen bö kyi kalden kün du zhing
May the fortunate ones of snowy Tibet come together
བཤད་སྒྲུབ་ཐུབ་བསྟན་སྙིང་པོ་དར་བ་དང་། །
shedrub tubten nyingpo darwa dang
And spread the essential teachings of theory and practice,
ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་མྱུར་ལམ་ལས། །
khyepar dorjé tekpé nyurlam lé
Particularly, by the swift path of the Vajrayāna,
སྦས་གནས་གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོས་གང་བར་ཤོག །
bé né drubtob po mö gangwar shok
May the hidden land be filled with male and female accomplished ones.
གང་ཞིག་གནས་འདིར་བགྲོད་པ་ཙམ་བགྱིས་མོས། །
gangzhik né dir dröpa tsam gyi mö
Whoever merely aspires to reach this place—
སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་དག་ནས། །
dikdrib nyetung drimé tsok dak né
Their accumulated stains of misdeeds, obscurations, faults, and downfalls will be purified,
ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ངང་གྱིས་འབར་བ་དང་། །
nyam dang tokpa ngang gyi barwa dang
And by the natural blazing of experience and realisation,
རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཤོག །
tsa lung tiklé min ching drolwar shok
May the channels, winds, and essences ripen and be liberated!
གནས་འདིའི་སྒོ་འབྱེད་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །
né di gojé zhepé dorjé dang
May the intentions of the ones who opened this hidden land, Zhepai Dorje and
རྒྱལ་ཡུམ་ལྷ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་སྐྱབས་བྱེད་ཀྱི། །
gyalyum lha chik dorjé kyab jé kyi
The mother of the victorious ones Lhachik Dorjé Kyabjé,1
ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །
tuk kyi zhepa jizhin drubpa dang
Be accomplished just as they were made.
བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་ཞབས་བརྟན་ཤོག །
kalpa gyatsö bardu zhabten shok
May they both live for an ocean of eons!
གསང་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་ལུང་བསྟན་པའི། །
sang chok khandro gyatsö lungtenpé
Those prophesied by the vast multitudes of supremely secret ḍākinīs,
སྣ་འདྲེན་དཔའ་བོ་དཔལ་རྒྱལ་རྗེ་འབངས་ཀུན། །
na dren pawo pal gyal jebang kün
The guide, the heroes, the glorious king, the lord and his subjects,
གནས་སྐབས་མངོན་མཐོའི་ལེགས་ཚོགས་ཀུན་རྒྱས་ཤིང་། །
nekab ngön tö lektsok kün gyé shing
For the time being, may all excellent things of the higher realms increase for them, and
མཐར་ཐུག་པདྨ་འོད་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག །
tartuk pema ö du drolwar shok
May they ultimately be liberated in the [Palace of] Lotus Light!
མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛད་ཅིང་། །
khandro gyatsö taktu drok dzé ching
May the hosts of ḍākinīs always offer companionship,
དམ་ཅན་སྲུང་མས་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་དང་། །
damchen sungmé trinlé drubpa dang
The oath-bound protectors accomplish their enlightened activities, and
ཇི་ལྟར་བརྩིས་པའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན། །
jitar tsipé lé kyi jawa kün
Every deed and action, just as they have been divined,
བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་ཁོ་ནར་འགྱུར་བར་ཤོག །
ten drö dön chen khonar gyurwar shok
Result only in great benefit for the teachings and beings!
གནས་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་ངལ་བ་བརྟེན་པ་ཀུན། །
né di chok su ngalwa tenpa kün
May all the weary ones who strive to reach this place
རྟག་ཏུ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །
taktu lama khandrö jezung té
Always be watched over and accepted by the guru and ḍākinīs, and
ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་འཇུག་པ་དང་། །
tukjé jinlab nying la jukpa dang
The blessing of compassion enter into their hearts,
འདི་ཕྱིའི་དོན་རྣམས་ངང་གིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །
di chi dön nam ngang gi drubpar shok
So they naturally accomplish the benefit of this life and the next!
སྤྲུལ་པའི་གནས་འདིའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པའི་མཐུས། །
trulpé né di tendrel drikpé tü
May all the invading enemies of snowy Tibet be averted
གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་མཐའ་དམག་ཀུན་བཟློག་ཅིང་། །
gangchen bö kyi tamak kün dok ching
By the power of the auspicious interdependence of this emanating place, and
སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་བོད་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། །
kyegu tamché bö zhing kyipa dang
May all the beings of the land of Tibet be happy, and
ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་ཤོག །
tubpé tenpa dar zhing gyepar shok
The doctrine of the Buddha flourish and spread!
ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཆད་ཅིང་། །
ngensong sum gyi dukngal kün ché ching
May all the suffering of the three lower realms cease, and
ཁམས་གསུམ་འོག་མིན་ཞིང་དུ་འབྱོངས་པ་དང་། །
kham sum womin zhing du jongpa dang
The three realms attain the perfection of Akaniṣṭha!
ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་ཟད་པར་མ་གྱུར་བར། །
jisi namkha zepar magyurwar
May the ornamented wheels of the three secrets blaze
གསང་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་འབར་བར་ཤོག །
sang sum gyen gyi khorlo barwar shok
For as long as space remains!
ཅེས་ལའང་དཔའ་བོའི་ཁྱུ་མཆོག་འོར་ཤོད་ཨོ་རང་གི་ཁྱིམ་བདག་ཆེན་པོ་དཔལ་རྒྱལ་གྱིས་སྦས་ཡུལ་ཆེན་པོ་པདྨ་བཀོད་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆ་ལས་གནས་ནང་སྡིངས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྡེ་པདྨ་འོད་གླིང་གི་འདུས་པ་རྣམས་ལ་རྒྱུན་དུ་བཙུགས་ཆོག་པ་དགོས་ཚུལ་གྱིས་བསྐུལ་མ་མཛད་པ་བཞིན་རིག་པ་འཛིན་པ་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེས་བག་ཡོད་ཅེས་པ་ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོ་སྤྲེའུ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲལ་ཚེས་དགེ་བར་པདྨ་ཡང་སྡོང་གི་ཁང་བུར་ཤར་མར་སྤེལ་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་གོ།
Thus, the great householder Pelgyel2 of the supremely heroic Orshö Orang family requested Zhepai Dorje on behalf of the monks of the Padma Ö Ling retreat center in the sacred place of Nang Ding, which is the aspect of the throat chakra of enjoyment in the great hidden land of Pemakö, for an essential [prayer] that would be suitable for regular use. Accordingly, in the quaint residence of Pema Yangdong Dorje on the virtuous day of the first half of the Monkey month in the Female Water Ox Year (1733) called Incautious,3 the vidyādhara Zhepai Dorje clearly dictated [this prayer] to the scribe Dorje Sangdak.
| Translated by Tom Greensmith, Tenzin Choephel and Ryan Jacobson, 2020.
Source: Sle lung rJe drung bZhad pa'i rdo rje. 1982. “sBas yul pad+mo bkod du bgrod pa'i smon lam”. In. gSung 'bum/ bZhad pa'i rdo rje, vol.7. pp. 515-520. 大谷大学图书馆. 京都市. (W1CZ2744).
Version: 1.1-20210825
- ↑ Lha gcig rdo rje skyabs byed, BDRC P2CN4771
- ↑ Personal communication from Franz-Karl Ehrhard (2018). The Orshö Orang ('or shod o rang) were landed nobility in eastern Kongpo and important benefactors (sbyin bdag), specifically to Chöje Lingpa (1682–1720).
- ↑ The term for the female Water Ox is bag med (pramādin), meaning 'incautious'. In some manuscripts, as here, this is occasionally transformed into the more-positive sounding bag yod, i.e., the Cautious.
