The Quintessence of Deathless Amṛta
༄༅། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་གྲངས་གསོག་སོགས་ཀྱི་ཚེ་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཡང་སྙིང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
The Quintessence of Deathless Amṛta
A Concise Method for Conferring the Long-Life Empowerment of the Vidyādharas Multiple Times
by Jamyang Khyentse Wangpo
ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ
Namo gurubhyaḥ!
འདིར་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་གྲངས་གསོག་ཚེ། ཐོག་མར་གཞུང་ལྟར་དབང་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་སོང་ནས།
When the long-life empowerment of the vidyādharas is given multiple times, it should first be granted elaborately once in accordance with the manual.
སླར་ཡང་དབང་གཉིས་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་ཕུལ་མཛོད། །
lar yang wang nyipa zhuwé yön du mik té mandal zhik pul dzö
Now, to request the empowerment for the second time, offer a maṇḍala.
ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །
Thus a maṇḍala is offered.
དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད།
detar mandal pul né solwa debpa di jé dö dzö
After the maṇḍala is presented, repeat the following prayer:
འཆི་མེད་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་༔
chimé gönpo pema jung
Padmasambhava, immortal protector,
སྲོག་གི་འཇིགས་པས་སྐྲག་པ་ལ༔
sok gi jikpé trakpa la
When fear of death arises,
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉེར་དགོངས་ནས༔
tukjé chenpö nyer gong né
Look upon us with your great compassion,
ཚེ་ཡི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔
tsé yi wang dang ngödrub tsol
And grant us the longevity empowerment and accomplishments.
དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ།
dené yeshe wabpé ledu
In order to invoke the wisdom,
ཁྱེད་རང་རྣམས་བདེར་གཤེགས་ཀུན་འདུས་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་སུ་གསལ་བཞིན་པའི་རིགས་བདག་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མཁའ་གསང་ནས་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས།
khyerang nam der shek kündü chimé pema jungné su sal zhinpé rikdak tsepakmé gön yabyum nyampar jorwé kha sang né dechen changchub kyi sem dütsi nampachen pak tu mepa bab
You need to visualize yourselves clearly as the universal embodiment of all the sugatas, the immortal Padmasambhava. From the secret space of the union of the protector Amitāyus, Lord of the Buddha families, and his consort, flows boundless bodhicitta, great bliss, in the form of nectar,
སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་།
chiwo tsangpé buga né mar zhuk | lü kyi nang tamché gang
Which flows into the brahma-aperture at the crown of your head and descends, filling your body completely.
ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད།
pung kham kyemché tamché la khyabpé chimé dorjé sok la wangtobpé möpa dzö
Imagine that it saturates your aggregates, elements and sense sources, whereby you obtain the empowerment of deathless, indestructible life.
སྤྲོ་ན།
When practising elaborately, recite the descent of blessings:
ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སོགས་དང་།
hung, trödral chökü podrang né
Hūṃ. From your dharmakāya palace, natural simplicity…etc.
བསྡུ་ན་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར།
Or, more concisely, recite the root mantra with the following added at the end:
བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ
benza jnana abeshaya a ah
vajra-jñānābeśaya a ā
ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ
dza hung bam ho
jaḥ hūṃ baṃ hoḥ
ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་དབབ།
Recite that and invoke the blessings. Then toss a flower and stabilize with:
ཏིཥྛ་བཛྲ་
tishta benza
tiṣṭha vajra
ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བརྟན་པར་བྱ།
སླར་ཡང་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ།
lar yang tseguk shing chü duwé ledu
Then, in order to once again summon the spirit of longevity and gather all the vital essences,
བདག་མདུན་ཚེ་དཔག་མེད་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས།
dak dün tsepakmé par salwé tukka né özer karpo pak tu mepa trö
Immeasurable rays of white light radiate from the heart of Amitāyus, from the self- and front-visualization.
འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་གཟི་བྱིན་དྭངས་བཅུད་ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། །
khordé lam sum gyi düpé zijin dangchü tsé pal sönam yeshe yönten tamché do khab len gyi chak ché langpa tar dü té khyerang nam la sib sib timpé chimé tsé ngödrub tobpé möpa dzö
They gather all the magnificence, vital essences, longevity, glory, merit, wisdom and qualities found in saṃsāra, nirvāṇa and on the path, like a magnet attracting iron powder. Imagine that everything dissolves gently into you and that you obtain the accomplishment of immortal life.
ཨོཾ༔ རང་སྣང་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི༔
om, rangnang zangdok pal gyi ri
Oṃ. My entire perception is the Glorious Copper-Coloured Mountain,
ལྔ་ལྡན་རང་བྱུང་ཕོ་བྲང་ནས༔
ngaden rangjung podrang né
Where the palace with five certainties appears of its own accord,
བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔
chomden gönpo tsepakmé
From there, Buddha Amitāyus, Lord of Limitless Life,
དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། །
palchen drubpé rigdzin gyé
The eight vidyādharas who have accomplished the Awesome Ones,
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །
tsa gyü lama yidam lha
The root and lineage gurus, yidam deities,
མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་དང་བཅས། །
khandro chökyong tsok dangché
And ḍākinīs with their hosts of Dharma protectors:
ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔
tukdam kul lo ying né zheng
I invoke you! Arise from within the expanse of space!
འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་བཅུད་སྡུས་ལ། །
khordé lam sum chü dü la
Gather all the vital essences found in saṃsāra, nirvāṇa and on the path,
བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་ཀུན། །
la tsé chenyam yarwa kün
And bring any life-force that is interrupted, scattered or declined
ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་དབྱིངས་སུ་སྐྱིལ། །
yeshe long gü ying su kyil
Into the space of the nine wisdom expanses!
འགྱུར་མེད་སྲོག་གི་ཀ་བ་ཚུགས༔
gyurmé sok gi kawa tsuk
Set firm the pillar of my unchanging life-force;
ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ཚད་ཅིག་སྟོན༔
tsé da di la tsé chik tön
Show me a sign in the length of this arrow of longevity;
སྒྲུབ་རྫས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་སྒྱུར༔
drubdzé chimé dütsir gyur
Transform the sādhana substances into the nectar of immortality;
སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔
kyechi mepé ngödrub tsol
Grant me the attainment which is free from birth and death!
རྩ་སྔགས་བརྗོད།
Recite the root mantra.
དེ་ནས་ཚེ་བུམ་སྤྱི་བོར་བསྐུར༔
Then place the long-life vase on the heads of those in the assembly and grant the empowerment.
ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔
hrih, nangsi zhönnu bumpé ku
Hrīḥ. All that appears and exists is the youthful vase kāya
སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔
kyechi dralwé chü kyi tam
Filled with the vital elixir of freedom from birth and death.
སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔
kalden bu la wangkurwé
By empowering you, fortunate sons and daughters,
འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་ཤོག༔
chimé dorjé sok drub shok
May you accomplish the deathless vajra life!
རྩ་སྔགས་དང་།
Recite the root mantra combined with:
ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔
kaya abhikintsa om
kāyābhiṣiñca oṃ
བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་གཏད་ལ༔
Place the nectar at their throat and recite the following.
ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་ཡུམ་ལྔའི་བྷནྡྷ་རུ༔
hrih, dechen yum ngé bhendha ru
Hrīḥ. In the bhāṇḍas of the five consorts of great bliss,
འཆི་མེད་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ༔
chimé changsem dütsir khyil
The deathless bodhicitta nectar gathers.
སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས༔
kalden bu la jinpa yi
By giving it to you, fortunate sons and daughters,
སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔
kyechi mepé wang tob shok
May you receive the empowerment that is beyond birth and death.
རྩ་སྔགས་དང་།
Recite the root mantra combined with:
ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ
waka abhikintsa ah
vākābhiṣiñca āḥ
ཚེ་རིལ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ༔
Touch the long-life pills to their hearts.
ཧྲཱིཿ བརྟན་གཡོའི་ཁམས་དང་སྟོབས་བཅུའི་དཔལ༔
hrih, tenyö kham dang tob chü pal
Hrīḥ. The elements of the world, the beings within it and the glory of the ten strengths—
ཡོངས་ཀྱི་བཅུད་འདུས་ཚེའི་རིལ་བུ༔
yong kyi chü dü tsé rilbu
All their vital essences are gathered in these long-life pills.
རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས༔
rik kyi bu la jinpa yi
Sons and daughters of noble family, by giving it to you,
རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔
dorjé sok la wang tob shok
May you receive the empowerment of vajra life.
རྩ་སྔགས་དང་། །
Recite the root mantra combined with:
ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃཿ
tsitta abhikintsa hum
cittābhiṣiñca hūṃ
ཞེས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་མཐར།
Then, after the main part of the empowerment, recite the following:
ཨཿ འབྱུང་ལྔའི་དབྱིངས་སུ་འཁྱམས་པའི་ཚེ༔
ah, jung ngé ying su khyampé tsé
Āḥ. When our life-force wanders into the space of the five elements,
ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དུ་རྒྱས་བཏབ་པས༔
yum ngé long du gyetabpé
It is secured within the expanse of the five mothers:
ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྐྱེ་འཆི་མེད༔
yeshe nga la kyechi mé
The five primordial wisdoms know no birth and death,
སྐུ་ལྔའི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པ༔
ku ngé ying su tsé bepa
Our life is concealed in the space of the five kāyas, and
རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བས་ཀྱང་མི་གཟིགས༔
rik ngé gyalwé kyang mi zik
Even the buddhas of the five families cannot see it!
དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་རཀྵཿ
dharmadhatu benza raksha
dharmadhātu vajra-rakṣa
ཞེས་པས་རྒྱས་བཏབ་ནས།
Thus seal the life force. Then recite prayers of auspiciousness such as the one that begins:
འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད།
jikten drenpé tsowo tsepakmé
Buddha of Infinite Life, foremost guide for beings in this world…
སླར་ཡང་དབང་གསུམ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་
lar yang wangsumpa zhuwé yön du
Now, to request the empowerment for the third time…
སོགས་སྦྲེལ་ལ་ཚར་གྲངས་ཇི་ཙམ་འོས་པ་བསྐུར་ལ། མཐར་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྟགས་དང་། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་མངའ་གསོལ། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ་བ། དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །
And so on, perform this as many times as needed. Then conclude with the auspicious substances and symbols, and perform the investiture with the seven emblems of royalty. Then scatter flowers of auspiciousness. Enjoin the students to keep the samayas. They then offer a maṇḍala out of gratitude and offer their body and wealth. The dedication of merit is performed as usual.
ཞེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་དབུས་སུ་ཞུགས་པའི་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷ་ཡས་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ་སྤེལ་བ་སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།
This was compiled out of necessity by Zhönnu Abhaya, the one who has the blessing of the omniscient guru in his heart. Sarvadā kalyāṇam bhavatu!
| Translated by Han Kop and edited by Barry Cohen for the Longchen Nyingtik Project, 2024.
Source: 'Jigs med gling pa, 'Jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po. "rig 'dzin tshe dbang grangs gsog sogs kyi tshe nye bar bsdud pa 'chi med bdud rtsi'i yang snying", in klong chen snying thig rtsa pod. New Delhi: Shechen Publications, 2007. Vol. 4: 161–163.
Version: 1.0-20240314
