Eight Auspicious Substances and Seven Emblems
༄༅། །རྫས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་སྦྱིན་ཚུལ།
Offering the Eight Auspicious Substances and Seven Emblems of Royalty
by Jamyang Khyentse Wangpo
Eight Auspicious Substances
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the goddess of beauty Prabhāvatī offered a mirror
གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མས་མེ་ལོང་ཕུལ་བས།
zuk kyi lhamo ö chang mé melong pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché melong gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the mirror, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །
melong yeshe gyatso chenpo yi
This mirror, through the great ocean of wisdom,
ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་ཏེ། །
yeshe gyatso chok tu dak gyur té
Is purified to become supreme, ocean-like wisdom,
རྣམ་དག་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །
namdak chö la tokmé longchö pé
And phenomena, in their inherent purity, are experienced without obstruction,
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang dribpa dak gyur chik
Through this auspiciousness may obscurations be purified!
དེ་བཞིན་དུ།
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the elephant offered the protective medicine bezoar
གླང་པོ་ཆེས་སྲུང་གིས་སྨན་གི་ཝཾ་ཕུལ་པས། །
langpo ché sung gi men gi wam pulpé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གི་ཝཾ་་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché gi wam gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of bezoar, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
གི་ཝཾ་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །
gi wam duk sum jompa né kyi men
Bezoar, the healing medicine that overcomes three kinds of poison,
སྨན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །
men chok chönyi rabtu tok gyur né
Becomes the supreme medicine, thorough understanding of dharmatā,
ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །
nyönmong zukngu mepar gyurpa yi
Which eliminates the distress of the destructive emotions.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang dukngal zhi gyur chik
Through this auspiciousness may suffering be pacified!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the farmer’s daughter Sujata offered curds
ཞིང་པའི་བུ་མོ་ལེགས་སྐྱེས་མས་ཞོ་ཕུལ་བས། །
zhingpé bumo lekkyé mé zho pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming them into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞོ་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché zho gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of curds, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་སྟེ།
zho ni kün gyi nyingpor gyurpa té
These curds are transformed into the essence of all.
སྙིང་པོ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྣམས་རྟོགས་ཏེ། །
nyingpo namdak yeshe nam tok té
By realizing the wisdoms that are the heart of all and utterly pure,
ཡོན་ཏེན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡིས། །
yön ten kün gyi ying su gyurpa yi
It is transformed into the space of all enlightened qualities.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang duk sum zhi gyur chik
Through this auspiciousness may the three poisons be pacified!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the brahmin Kuṇḍali offered durva grass
བྲམ་ཟེ་ཀུནྜ་ལཱིས་རྩ་དུརྺ་ཕུལ་བས། །
dramzé kundali tsa durwa pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུརྺ་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché durwa gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the durwa grass, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
དཱུརྦས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །
durwé tsé ni pelwar jepa té
Through this durva grass, lifespan is increased,
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་ནི་རབ་བསྒྲུབས་ནས།
dorjé sempé tsé ni rab drub né
Having perfectly attained the longevity of Vajrasattva,
ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི། །
nyönmong kyeshi gyün ché gyurpa yi
The destructive emotions no longer arise but cease.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་ཚེ་ཡང་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །
tashi dé ni tsé yang pel gyur chik
Through this auspiciousness may life be increased!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the tree goddess Prabhāvatī offered a bilva fruit
ཤིང་གི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མས་ཤིང་ཏོག་བིལྦ་ཕུལ་བས། །
shing gi lhamo ö chang mé shing tok bilwa pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བིལྦ་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché bilwa gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the bilva fruit, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
བིལྦ་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཆོས། །
bilwa gyukyen drebur chepé chö
This bilva represents causes, conditions and the fruit,
འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན། །
jikten jikten depé chöpa kün
All activity, both worldly and transcendent,
བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡི། །
changchub nyingpo chok tu gyurpa yi
Becomes the supreme essence of enlightenment.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang dön kün drub gyur chik
Through this auspiciousness may our every aim be accomplished!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the king of the gods Indra offered a conch shell spiralling to the right
ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཕུལ་བས། །
lhé wangpo gyajin gyi dungkar po yé su khyilwa pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུང་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché dung gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the conch, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
དུང་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོགས་པའི་ཚུལ། །
dung ni chö kyi dra nam drokpé tsul
The conch, which resounds with the sound of Dharma,
ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་དུ་དག་གྱུར་ཏེ། །
yeshe gyatso nyi du dak gyur té
Is purified into an ocean of wisdom,
ཆོས་རྣམས་མ་ནོར་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡི། །
chö nam manor yongsu tönpa yi
Revealing all things perfectly and without error.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚིག་དབང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang tsikwang tob gyur chik
Though this auspiciousness may we gain power over language!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the earth goddess Sthāvarā offered vermilion
སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མས་ལི་ཁྲི་ཕུལ་བས། །
sé lhamo tenmé litri pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །
trashipé dzé su jingyi labpa dezhindu
Transforming it into an auspicious substance, in the same way, here and now,
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལི་ཁྲི་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché litri gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the vermillion, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །
litri marpo wang gi rangzhin té
This vermilion, which has the nature of magnetizing
ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང༌། །
chö nam malü wang du dü né kyang
And bringing all phenomena under our control,
ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པའི། །
chö kyi gyal si rabtu ten gyurpé
Transforms into an exceedingly stable kingdom of Dharma.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཆོས་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang chö si ten gyur chik
Through this auspiciousness, may the domain of Dharma be secure!
སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ།
ngön yangdakpar dzokpé sangye shakya tubpa la
Just as in the past the Lord of Secrets Vajrapāṇi offered mustard seeds
གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཡུངས་ཀར་ཕུལ་བས། །
sangwé dakpo chak na dorjé yungkar pulwé
To the completely and perfectly enlightened Buddha Śākyamuni,
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang dön kün drub gyur chik
Through this auspiciousness may our every aim be accomplished!
དེང་འདིར་ཡང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོ་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡུངས་ཀར་གི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །
deng dir yang rabtu nepar jepé ten nam dang dak dang jinpé dakpö tso jé semchen tamché yungkar gi dzé la ten né shintu trashipar gyur chik
Through this substance of the mustard seed, may everything be perfectly auspicious for all beings, especially the objects of this practice of consecration, as well as us and our patrons.
ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ། །
yungkar dorjé rik té tamché du
These mustard seeds, which belong to the vajra family,
བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །
gek nam malü jompar jepa yi
And have the perfect qualities of power and strength
མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །
tutob yönten pün sum tsok gyurpé
To destroy entirely all hindrances and obstructing forces.
བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །
tashi dé kyang gek nam zhi gyur chik
Through this auspiciousness may all hindrances be overcome!
ཅེས་རྫས་བརྒྱད་དང༌།
With this, offer the eight substances.
Seven Emblems of Royalty
སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་མོས་ན།
If, on occasion, you wish to practise more elaborately, recite the following:
ལྷ་རྫས་ལས་བྱས་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ། །
lhadzé lé jé tewa shintu dum
Made from divine materials, its hub a perfect sphere,
རྩིབས་སྟོང་ལྡན་ཅིང་མུ་ཁྱུད་རབ་མཉམ་བཟང༌། །
tsib tongden ching mukhyü rab nyam zang
With a thousand spokes and a perfectly even rim,
སྡང་བའི་དགྲ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་པའི། །
dangwé dra lé nampar gyal gyurpé
It brings total victory over hostile opponents—
འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
khorlo rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious wheel!
རིན་ཆེན་ངོ་བོ་ལྷ་རྫས་བཻངཱུར྄ཱ། །
rinchen ngowo lhadzé baidura
The jewel, in essence, is the divine substance lapis lazuli,
ཀུན་ཏུ་དཔག་ཚད་ཙམ་དུ་སྣང་བྱེད་ཅིང༌། །
küntu paktsé tsam du nangjé ching
Shining its brilliant light for a league in every direction,
དྲི་མེད་ཉིན་མོ་ཇི་བཞིན་མཚན་དེ་བཞིན། །
drimé nyinmo jizhin tsen dezhin
As immaculate and bright by night as during the day—
ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག
norbu rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious jewel!
གཟུགས་མཛེས་ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ཚུལ་བཟང་མ། །
zuk dzé ta na duk ching tsul zang ma
Beautiful, captivating, and noble in manner,
པགས་པའི་མདོག་ལེགས་འཇམ་ཞིང་དྲི་མཆོག་ལྡན། །
pakpé dok lek jam zhing dri chokden
With excellent complexion, gentle and perfumed,
ཡིད་འོང་འདོད་དགུའི་རེག་བྱ་དང་ལྡན་པའི། །
yi ong dö gü rekja dang denpé
Lovely to behold, she inspires intense desire—
བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
tsünmo rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious queen!
གང་ཡང་རྒྱལ་བ་མུ་ཏིག་མདངས་ལྡན་པས། །
gangyang gyalwa mutik dang denpé
Victorious over all, and radiant as a pearl,
གསེར་སོགས་མང་པོ་ཐུབ་ལ་ཕུལ་བ་ལྟར། །
ser sok mangpo tub la pulwa tar
Like one who offers plentiful gold and the like to the Buddha,
བཟོད་ལྡན་མཚུངས་པའི་ཁྱིམ་བདག་ནོར་ལྡན་པ། །
zöden tsungpé khyimdak norden pa
A householder whose wealth is as vast as the earth itself—
བློན་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
lönpo rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious minister!
ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་སྐྱེས་ས་ལ་ནི། །
yenlak tamché lekkyé sa la ni
With every limb perfectly developed,
རབ་གནས་གངས་ཅན་རི་འདྲ་གླང་པོ་ཆེ། །
rabné gangchen ri dra langpo ché
Firm and steady, like a mountain, on the ground,
རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་མཁའ་ལ་རབ་གྲོལ་བའི། །
gyalpo la ö kha la rab drolwé
Fit for a king, and perfectly unimpeded in the air—
གླང་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
langpo rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious elephant!
ཐོ་རེངས་དུས་སུ་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །
toreng dü su chok nam malüpé
Capable of travelling everywhere without exception,
ས་རྣམས་བསྐོར་ཞིང་སླར་ཡང་ལྡོག་བྱེད་ཅིང༌། །
sa nam kor zhing laryang dok jé ching
Of galloping to the ends of the world and back again,
རྨ་བྱའི་མགྲིན་པའི་སྤུ་ལྟར་ཡིད་འོང་བའི། །
majé drinpé pu tar yi ongwé
With a coat as beautiful as the throat of a peacock—
རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
tachok rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious horse!
འགྲོ་དང་ལྡོག་དང་ཀུན་ནས་འོང་གྱུར་པའི། །
dro dang dok dang kün né ong gyurpé
Conqueror of the advancing and retreating forces,
མ་ལུས་བདུད་དཔུང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ། །
malü düpung jompar jepa la
The many hordes of Mara, who come from every direction,
དཔའ་བརྟན་འབྱོར་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཡི། །
pa ten jorpé pung dang chepa yi
Accompanied by your great armies, brave and steadfast—
དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་དམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
makpön rinchen dampé tashi shok
May we enjoy the auspiciousness of the precious general!
| Translated by Adam Pearcey, 2011. Revised and updated for Lotsawa House, 2021.
Source: mkhyen brtse'i dbang po. "rdzas brgyad sna bdun sbyin tshul/" in gsung 'bum/_mkhyen brtse'i dbang po/. BDRC W21807. 24 vols. Gangtok: Gonpo Tseten, 1977–1980. Vol. 16: 249–251
Version: 1.2-20240820
