Consejos para lograr la inmortalidad
༄༅། །ཉེ་བརྒྱུད་ཚེ་རྟ་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Consejos para lograr la inmortalidad
Una práctica diaria extremadamente concisa que une los linajes breves de Amitāyus y Hayagrīva
por Jamyang Khyentse Wangpo
ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔
¡Namo gurubhyaḥ!
འདིར་ཉེ་བརྒྱུད་ཚེ་རྟ་ཟུང་འབྲེལ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་སྒོམ་བཟླས་རྒྱུན་ཁྱེར་མདོར་བསྡུས་པ་ནི།
La práctica diaria concisa para la visualización y recitación del glorioso otorgador de la inmortalidad, que une los linajes breves de Amitāyus y Hayagrīva, es la siguiente:
Refugio y Bodhicitta
བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར། །
dak sok dro kün deng ne changchub bar
Desde ahora hasta la iluminación, yo y todos los seres
རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །
tsa sum tse yi lha la kyab su chi
tomamos refugio en la deidad de larga vida que encarna las tres raíces.
གཞན་དོན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །
zhendön dzokpe sangye tob che chir
Para alcanzar la budeidad perfecta en beneficio de los seres,
འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །
chime rigdzin drubpar semkye do
generaré bodhicitta mediante la práctica del vidyādhara de la inmortalidad.
ལན་གསུམ།
Recita esto, tres veces.
Visualización
ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཉཧཾ།
om sobhava shuddha sarva dharma sobhava shuddho ham
oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ ||.
གནས་ཡུལ་སྣོད་བཅུད་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་། །
neyul nöchü mimik tongpe ngang
Mi entorno, y todo lo que hay en él, en el estado de vacuidad sin referencia,
ཕྱི་སྣོད་བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་། །
chinö dechen pemo köpe zhing
se convierte en la tierra pura del loto de la gran dicha.
དེ་དབུས་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །
de ü maje tekpe rinchen trir
En su centro, en un trono enjoyado sostenido por pavos reales,
སྣ་ཚོགས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱིཿ
natsok pe de tengdu rangsem hih
sobre un asiento de loto multicolor y un disco lunar descansa mi mente como la sílaba hrīḥ.
ཡོངས་གྱུར་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །
yong gyur dakñi gönpo tsepakme
De ella emerjo como el protector Amitāyus.
དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྟེང་། །
mar sal zhal chik chak ñi ñamzhak teng
Rojo brillante, con una cara y dos manos que descansan en equilibrio,
འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །
chime dütsi gangwe tsebum nam
sosteniendo el jarrón de la larga vida lleno del néctar de la inmortalidad.
དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །
dar dang rinchen gyen dzok kyiltrung zhuk
Adornado con sedas y joyas, está sentado con las piernas cruzadas.
ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ཡི། །
tukkar da teng hrih yik marpo yi
En el corazón, sobre un disco lunar, descansa la sílaba roja hrīḥ
ཁོག་པར་ཚེ་རྟེན་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེས་མཚན། །
khokpar tse ten ö nge tikle tsen
y dentro de ella el soporte de larga vida, un bindu de luz de cinco colores.
སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །
chiwö teng na tsa gyü lama nam
Sobre la cabeza de Amitāyus están los maestros raíz y del linaje, sentados en orden uno sobre otro,
བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་རྣམ་པ་རུ། །
chomden tsepakme gön nampa ru
con el bendito protector por encima de todos, el Buda de la vida ilimitada.
ཐོ་བརྩེགས་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །
to tsek tsul gyi zhukpe tukka ne
La luz brota del corazón de las deidades, invitando a los seres de sabiduría.
འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་ཐིམ། །
ö trö yeshe chendrang ñime tim
Estos se disuelven indivisiblemente conmigo
སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་གྱུར། །
kyabne tamche düpe ngowo gyur
y me convierto en la encarnación de todas las fuentes de refugio.
ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ
dza hung bam ho
jaḥ hūṃ baṃ hoḥ
Invocación y mantra
ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ།
Junta las manos y recita:
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །
om ah hung hrih hrih, nangwa taye dro kün jesu kyong
¡Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hrīḥ! Buda Amitābha, Luz Ilimitada, cuidas de nosotros, de todos y cada uno,
ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་སྟེར། །
tsepakme gön dro la chime ter
señor Amitāyus, Vida sin Límites, tú nos concedes la inmortalidad,
རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སེལ། །
tamdrin wangyal drowe barche sel
todopoderoso Hayagrīva, tú eliminas todos los obstáculos a los que nos enfrentamos,
པདྨ་འབྱུང་གནས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །
pema jungne ñikdü drowe kyab
Padmasambhava, tú eres nuestro refugio en estos tiempos tan oscuros,
ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་གསོལ་བཏབ་བསླུ་བ་མེད། །
tangtong gyalpo soltab luwame
Thangtong Gyalpo, nunca dejas de responder a nuestras oraciones.
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །
solwa deb so galkyen barche sol
Ahora, os ruego que disipéis todo lo desfavorable, todo obstáculo,
བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
chingyi lob shik chime ngödrub tsol
llenadme, transformadme con vuestra bendición: ¡concededme el siddhi de la vida inmortal!
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཛཿ
om ah hung hrih hrih benza guru pema siddhi punye jñana ayur siddhi dza
oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hrīḥ vajra-guru-padma siddhi punje jñāna āyur siddhi jaḥ ||
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །
tsa gyü lame tukke özer gyi
Luz brota de los corazones de los maestros raíz y del linaje,
རང་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང་། །
rang gi la tse cheñam yarwa dang
causando que mi fuerza vital agotada, menguante y dispersa
སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས་ནས་བུམ་པར་ཐིམ། །
sizhi tsechü dü ne bumpar tim
y la esencia vital de toda la existencia y la quiescencia se reúnan y se disuelvan en el jarrón de la larga vida.
བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལུད་ཚངས་པའི་སྒོ་ནས་ཞུགས། །
dütsi gyün lü tsangpe gone zhuk
Una corriente de néctar fluye desde el jarrón, entrando en mi cuerpo a través de la abertura de brahma.
ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །
lü künkhyab pe nedön dikdrib jang
El néctar llena mi cuerpo y purifica todas las enfermedades, todas las influencias dañinas, las impurezas y los oscurecimientos
འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །
chime tse yi ngödrub tobpar gyur
y concede el siddhi de la inmortalidad.
ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། སྔགས་དང་གསོལ་འདེབས་སྤེལ་ཞིང་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ།
Una vez que hayas recitado y visualizado esto, acumula la oración y el mantra tanto como puedas.
Conclusión
ཐུན་བསྡུ་བ་ན།
Al concluir la práctica, recita:
རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཡིས། །
tsa gyü lama yidam zhitro yi
Maestros raíz y del linaje, deidades yidam pacíficas e iracundas,
མཐུ་དང་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་དཔུང་བསྐྱེད་ལ། །
tu dang nüpe chinlab pung kye la
por el poder y la fuerza de vuestras bendiciones
འགལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བ་དང་། །
galkyen nedön dikdrib zhiwa dang
que todas las adversidades, enfermedades, influencias nocivas, contaminaciones y oscurecimientos se pacifiquen.
ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །
tse dang yeshe chime ngödrub tsol
¡Concédedme el siddhi de la inmortalidad y la vida y sabiduría ilimitadas!
ཞེས་པས་གསོལ་བཏབ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས། །
zhepe soltab tsa gyü lama nam
Los maestros raíz y del linaje, gracias a esta oración,
འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རྣམ་པ་རུ། །
chime dütsi chugyün nampa ru
se transforman en una corriente del néctar de la inmortalidad
རིམ་གྱིས་འོད་ཞུ་སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེར་ཐིམ། །
rimgyi ö zhu ñing ü tikler tim
que poco a poco se funde en la luz y se disuelve en el bindu de mi corazón,
ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །
tse dang yeshe ngödrub tobpar gyur
concediéndome los siddhis de la inmortalidad y la vida y la sabiduría ilimitadas.
རང་གི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་བསམས་ལ།
Mientras imaginas que tus tres lugares están marcados por las tres sílabas, recita:
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད།
om ah hung
oṃ āḥ hūṃ
དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །
gewa di yi dak sok semchen kün
Por el mérito de esta práctica, que yo y todos los seres
ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དམ་ཆོས་ལྡན། །
tse dir tsering neme damchö den
disfrutemos de una vida larga y saludable dedicada al dharma.
ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱེས་ནས། །
chima dewachen gyi zhing kye ne
Que en la próxima vida podamos renacer en Sukhāvatī,
ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །
tsepakme gön gopang ñur tob shok
y alcancemos con rapidez el estado del protector Amitāyus.
འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །
chime tse yi pal la longchö ching
Que el disfrute y el esplendor de la vida eterna,
རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །
rigpe lo dang namchö sherab dang
el intelecto agudo, el discernimiento y la perspicacia,
སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །
si dang zhiwe paljor gang lakpa
y todas las riquezas y glorias de la existencia y la quietud...
དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །
de kün lhün gyi drubpar dze du sol
¡Que todo esto se cumpla espontáneamente, os rogamos!
དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །
pönlob mindral lhenchik drok
¡Que los discípulos nunca se separen de los maestros, que se mantengan siempre en estrecha compañía!
སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །
kutse mingyur sa zhing ten
¡Que la vida de nuestros maestros se mantenga firme e inmutable!
ཇ་བཟང་བཞེས་སྤོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །
cha zang zhe po gyün mi che
¡Que siempre haya buena comida y bebida!
སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །
kyi la chö pel tashi shok
¡Que todo sea auspicioso, que la felicidad y el dharma florezcan y abunden!
ཅེས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག །
Concluye con las oraciones de dedicación, aspiración y auspiciosidad, y luego dedícate a las actividades del día.
བསྙེན་པ་བྱེད་ན། རྒྱས་པར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་དང་མཆོད་གཏོར་སོགས་ཚེ་དབང་གི་སྐབས་ལྟར་བཤམས། ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱིས་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུའམ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ་འགྲོ་བར་བྱ། གྲོལ་ཁར་བདག་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་དངོས་གྲུབ་བླང་། བསྡུ་ན་བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བཏང་ཡང་རུང་ངོ་། །
Para la práctica de aproximación, prepara el altar de forma elaborada como lo harías para una iniciación de larga vida, con los soportes para la visualización frontal, las ofrendas y las tormas, etc. Sigue el formato de las cuatro sesiones y recita la práctica manteniendo la invisibilidad de la visualización frontal contigo. De este modo, acumula el mantra de aproximación un millón o cuatrocientas mil veces. Al terminar, recibe los siddhis como lo harías en los rituales de autoiniciación. En esencia, para perfeccionar la fase de aproximación bastará con confiar en la autovisualización.
ཞེས་པའང་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རྗེ་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་ཆུ་བོ་རིའི་གཟིམ་ཕུག་ཏུ་རྩ་བའི་ཡིག་རྙིང་གི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྦྱར་བ་ལས། སླར་ཡང་ཅུང་ཟད་གསལ་བར་ཕྱེ་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ། །
El devoto y fiel vidyādhara, Jamyang Khyentse Wangpo, compuso esta práctica de acuerdo con el significado de la sādhana original, en la sagrada cueva de meditación de Pal Chuwo Ri, con la bendición del propio señor de los mahāsiddhas. Que cualquier virtud que haya surgido de esta pequeña aclaración sea la causa de que todos los seres logren rápidamente la sabiduría kāya inmortal. ¡Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu!
| Traducido al español por Sara Rojo con el generoso apoyo de la Fundación Tertön Sogyal de España, 2022. Revisado por Paula Jardón, 2023.
Versión: 1.1-20230315
